题目： 后期水户学的文化锁国之训—《大日本史》〈志〉编纂方针及国体观
演讲人：吕玉新 教授
吕玉新，旅美学者，早年曾留学工作于日本。着有《古代东亚政治环境中天皇与日本国的产生》(香港中文大学,2006)等。
主持人：刘晓峰 教授
时间：2015年9月21日（周一）上午9:50
地点：清华大学 三教3209教室
演讲简介：
1660年代﹐以俱幕府将军「御三家」之一家格的水户藩主德川光国与其宾师朱舜水为创始人的水户学诞生。该学派以先秦时代的三代之治为目标﹐禀着肯定封建﹑为图社会长治久安的理想﹐据经典释新理﹐通过编纂古代日本史﹐来阐明尊虚君敬幕府的主张。水户学的日本史后来被命名为《大日本史》。后期水户学人，在全盘接纳国学此主张的基础上﹐还将传统儒学中的忠孝思想﹐移花接木﹐转至无条件地尊奉「神孙」天皇﹐并强调优越无比的神国日本「国体」，期望各藩及全体国民﹐在尽忠尽孝神孙天皇的基础上﹐在代天皇「摄政」的幕府领导下﹐举国一致﹐全民一心(「一民一心」)﹐尊皇攘夷﹐渡过前所未有的难关。事实上﹐此后期水户学主张﹐颇易造成将全国各阶层人民绑在一大军事体内的走向﹐履秦国前辙﹔而背离了因商品经济发展市民(「城下町)人口增加﹑民众日渐趋向脱离独裁政治束缚的文明大趋势。后期水户学的这种主张﹐实际上弱化了幕府独立执政的合法性。
