题目：《中国古代以水为中心之自然宇宙论──〈太一生水〉研究》

演讲人：郑吉雄

主持人：曹峰，清华大学哲学系

时间：2011年10月27日（四）下午3：00

地点：文北楼309室

报告提要：自1998年郭店楚简公布以后，关于《太一生水》的研究论著已近一百种，主要集中在简序、宇宙论、名字（如“太一”、“神明”等概念的语言意涵）、学派归属等四个方面，众说纷纭。演讲者认为，《太一生水》主要提出了一套以“水”为中心的“自然宇宙论”而非“宇宙生成论”，衍释了《老子》书中的若干重要观念。全文以“无名”、“有名”为界别。“无名”者，太一、天道，藉天与水之“反辅”而显；“有名”者，天地、神明、阴阳、四时、寒热、湿燥，名字并立，皆属相对相当之事物，藉由相辅相激，周而復始。思想上它属於“尚阴”的哲学，与《周易》“尚阳”的哲学遥遥相对。该篇是战国道家思想中“老”学一派的产物，年代较《老子》为晚，与阴阳家思想关系不深。

演讲人简介：郑吉雄，台湾大学文学博士，现任台湾大学中国文学系教授。曾担任中央研究院、香港中文大学、北京大学、清华大学、华东师范大学古籍所、岳麓书院、日本北海道大学、美国华盛顿大学访问学人，新加坡大学Asia Research Institute高级访问研究学者，荷兰莱顿大学International Institute for Asian Studies讲座教授。主要研究范围为《易》学、清代学术思想、东亚文献诠释理论。专著有：《王阳明──躬行实践的儒者》、《易图象与易诠释》、《戴东原经典诠释的思想史探索》、《周易玄义诠释初集──字义与经典诠释》。主编《中国思想史研究丛书》；又主编《东亚视域中的近世儒学文献与思想》等学术文集十余种。另发表学术期刊论文五十余篇。

承办：清华大学哲学系