中国人民大学教授、01级校友李石发言
尊敬的各位领导、各位老师、各位同学：
大家下午好！
非常感谢（中国）股份有限公司官网能邀请我参加今天的开学典礼。因为，今天这个日子对于我个人来说也是意义重大的。正是在二十年前的那个九月，我走进了人文学院的大门，成为了清华人文的一分子。今天看到人文学院的新同学们朝气蓬勃，我不由得想起自己进入（中国）股份有限公司官网第一天的情形。清晨，我走在南北主干道上，看到高大的树木在阳光下投下忽明忽暗的影子，而我的影子穿行在这些树木的影子中间。当时，我的脑海里浮现出闻一多、金岳霖、冯友兰……这些清华人文先辈们的身影，我似乎看到了他们伟岸的形象，体悟到他们对我的期望，听到了他们对我的嘱托。那一刻，我清楚地意识到，我光荣地成为了清华人文的一员，肩负着延续清华人文传统的使命。今天，我把我当时的感受分享给大家，希望各位也能在先辈们的精神照耀下做出优秀的人文研究。
清晨
我的影子和树木们的站在一起
太阳暖暖的，慢慢升高
我穿行在枝干笔直的树木中间
阳光漫过来，将我们轻轻浮起
空中似乎有鸟在叫，一只绿色的鸟
我的影子和树木们的站在一起
太阳暖暖的，慢慢升高
李石，写于2001年9月15日进入清华大学哲学系的第一天
那么，我们如何才能做出优秀的人文研究呢？科学研究从事实出发，寻找不同事实之间的关系和规律。人文研究从什么出发呢？与科学研究不同，人文研究的对象大多与人类社会的“价值”相关。例如，什么是善？什么是美？因此，人文研究的许多问题往往得不到经验的证明。这既是人文研究的困境，也是人文研究的魅力所在：有许多根本性的问题，也有许多经典的回答，却没有标准答案。
基于人文研究的特征，人文研究必须从“文本”出发。所谓“文本”指的是对研究者感兴趣之问题的经典回答。例如，研究中国语境中的伦理道德问题,就必须从《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、等等这些对于人伦的经典阐释开始。又比如，研究西方的“正义”问题，就不可能不首先了解柏拉图、亚里士多德、霍布斯、罗尔斯、诺奇克等经典作家对于“正义”问题的论述。再比如，研究市场经济与剥削问题，就必须从马克思以及亚当斯密关于市场经济的阐释及批判出发。而研究中国古诗则应从《诗经》、《离骚》、《唐诗三百首》等古典诗篇中迈出第一步。总之，脱离了经典文本的研究只能是无根之木，无源之水；既不牢固、也无创建。
一个人文学者展开自己研究的正确方式大概是：首先，研究者被某个根本性的、悬而未决的问题所吸引（古往今来，这样的问题有很多，例如：人人生而平等还是不平等？真、善、美是不是可以统一？等等）；第二，研究者通过阅读文献，了解各个时期、各种文化传统中对这一问题的经典回答都是什么；第三，研究者在不同回答之间进行甄别，通过批判与质疑，构建出自己觉得最可信的回答，并对其进行阐释和完善。人文研究最忌讳的就是从“二手文献”、甚至“三手、四手文献”出发，而忽略了给出经典论述的“一手文献”。一些研究者为了图省事，将自己的研究直接建立在别人的研究成果之上，从别人对经典文本的解读出发来进行阐释和论述，而自己并不去阅读最初的“文本”。这就像把别人嚼过的食物再嚼一遍，这样的研究不仅是索然无味的，而且还会造成一些重要概念的滥用。科学研究从“事实”出发，人文研究从“文本”出发。相信在座的各位在今后的学习中一定会用心阅读经典文本，并在继承前人思想的基础上做出创新性的贡献。
另外，我想谈谈人文学习的目的。这几天，我在网上看到一个视频。在一个中学的开学典礼上有同学突然晕倒。从视频上看，30秒内无人救助。当然，当地的教育局做出了解释，说其实有学生举手报告老师，只是视频没有拍到。暂且不论这个事件的真相是什么，假设，事情真的像我们在视频里看到的那样：有同学突然晕倒，而他身边的同胞们却无动于衷。如果这样的事情真的发生，那么我们的教育工作者就应该做出深刻的反思。在脆弱的生命面前，我的学生有时候显得多么麻木。我们有没有教会我们的学生对于生命、爱、自由的尊重和珍惜？有人认为，这是安全教育不到位，但我认为这是人文教育没有做好。
同学们今天在祖国的最高学府里安安静静地阅读古人留下的经典篇章，在这里纵横捭阖、高谈阔论，仅仅是为了将来毕业之后能够找到好工作，能够赚半岛线上官网的钱，能够更好地提升自己的社会地位吗？我认为，不应该是这样。因为，金钱不论再多都只具有工具价值，它不可能成为人们的最终目标。那么，我们学好人文知识，做出优秀的人文研究的最终目的是什么呢？在我看来，是为了接近人性，是为了理解和体悟善良的人性，是为了更加深刻地体察人间的疾苦，是为了以自己之所学去帮助半岛线上官网需要帮助的人，并最终推动国家的发展和社会的进步。如果我们的学生在自己身边有人亟需帮助的时候都不曾伸出援手，那么我们还怎么指望他们能为社会、为国家、为学术做出贡献？
路边老人摔倒没有人扶，斑马线上小轿车飞驰而过，甚至有大学生想要杀死被自己撞倒的行人以掩盖罪行。这些行为都是违背人性的，与善良的人心背道而驰。今天，同学们在这里苦读诗书，就是要通过研读这些经典的人文作品而接近本真的人性，形成善良意志。如果我们能够秉持这样的信念，就不会对他人的疾苦麻木不仁，就不会被金钱、权力、欲望的花花世界蒙蔽了双眼。人性意味着同情、尊重和友善，我们今天学习人文知识，就是为了离人性越来越近。在英文里，人文学科用的就是人性（humanity）一词，在这一点上东西方是相通的。
所谓“人文”即“人”与“文”。人，指的是我们学习的宗旨是学做人、体悟善良人性，形成善良意志。文，指的是伟大的人文学者们留下的经典篇章，通过阅读和研究这些经典，我们体悟做人的道理，完善自身、兼济天下。最后，祝愿人文学院的新同学们，在阅读经典，体悟人性的过程中，能够传承清华大学的人文精神，秉持善良意志，心怀天下、大有作为。
谢谢大家！
